<![CDATA[banling.bokee.com]]> zh_cn Sat,08 Dec 2007 12:57:23 CST Sun,06 Jul 2008 09:36:38 CST http://www.bokee.com http://reg.bokee.com/account/web/img/logo.gif 博客网 http://www.bokee.com 您好，欢迎访问yunle110.bokee.com <![CDATA[天桥上的雨帘]]> .html

到过山西绵山的人，无不到古栈道天桥去云游一番，登上天桥亲身体验一下“人从桥上过，云在脚下涌，平步青云，飘飘欲仙” 的感觉。游过才发现，这里到处都美，尤其是在下雨的时候。

天桥是一处长300余米，宽不足1米的世间奇特的云中栈道。上离山顶200余米，高出云表；下距沟底300余米，悬于半空。多云天气漫步桥头，人从桥上过，云在脚下涌，平步青云，飘飘欲仙。遗憾的是我们去的时候不是多云的天气，不过上至崖顶，下至谷地看的倒是更清楚。天桥原都是木质的，可惜1940年10月被日寇焚毁了。如今精钢水泥打造，相当坚固。倚在水泥的栏杆往下眺望，已是头重脚轻、有摇摇欲坠之感了。

天气一直阴沉沉的，果然淅淅沥沥下起了雨，顿时雨滴和雾气更加缭绕，天桥的凹处自然淋不到雨，于是我们就躲在那里看雾听雨。望不见天，看不着地，仿佛混沌初开我只静静地感受着这种雄浑的力量。

渐渐的起了风，雾开了，雨停了。霎时整个世界透明了，我才知道，原来这才是“天高地厚”。最美不过远处的天桥，积存的雨水串成了珠子哗哗的往下掉，像是从半空缓缓悬下的帘子，透明的，轻柔的，感觉好极了。这就是天桥的雨帘吧。

 

 

]]> Sun,06 Jul 2008 09:36:38 CST 0 <![CDATA[2000人拯救仙境记]]> .html （一）

为了保护和抢救历史文化遗产，绵山历史悠久、古老神奇，留下了一些历史名人足迹。如：春秋时介子推携母绵山隐居，唐代高僧田志超（空王佛）择地绵山，创立禅林，修炼成佛。

 

特别是三国曹魏时，高僧迪公、鸾公等考察、筹划，魏明帝曹睿特诏建绵山抱腹寺。元末大火后，明晋恭王朱冈等人主持修复云峰寺等寺院，留下了这座宝贵的传世之作，成为我国风景名胜的一颗灿烂明珠，使绵山身价百倍，扬名四海。

 

为满足旅游事业的需要。近年来，随着国民经济的迅速发展和人民生活水平的逐步提高，以及国际交往的日益频繁，旅游事业也蓬勃发展起来。绵山以古老神奇、大道之山而闻名于世。几年来，绵山风景名胜区吸引着国内外游人大幅度增加。由于绵山被日军烧毁，寺庙神佛一片废墟，为了加速发展旅游事业，恢复绵山风景名胜，增加旅游景点势在必行，必须修复绵山。

 

山西三佳煤化总公司董事长闫吉英先生看到名闻古中今外的绵山，被日寇火烧残缺的寺庙塑像及自然风景，感到十分痛心。这是绵山文化的珍宝，也是历史艺术家们辛勤劳动的结晶，为了弘扬中华历史文化，让全国人民及世界人民了解绵山、热爱绵山，借鉴历史，开拓未来，古为今用，教育后代。为此，自筹资金六亿元修复绵山，开展旅游事业，功在千秋，造福后代。

 

绵山将会扬名天下，诚招远来八方游客观光，为山西的旅游事业增添了一处游览胜景，再创绵山新形象。

 

（二）

 

绵山是一座中国名山，又是我省主要文物保护单位，修复时应尊重历史，按照修复前的原状，修好寺庙残留的建筑和构筑物。在整修时尽量保留收集原物和构件，在原汁原味修复的基础，尽量恢复原貌，争取恢复到唐、宋、明、清时的原状。

 

绵山部分建筑样式，有的建筑无据可查，修复时应按照《营造法式》明、清式建筑进行设计，建筑格式为北方浑厚稳重的传统格式。

 

绵山整体布局和个别造型要体现雄伟、精巧，南秀北雄的建筑艺术风格，并相互协调。

 

按照毁坏前的原状，用类同的材料重建已所除去的建筑和构筑物。全部绵山建筑都用木结构或仿木结构，采用钢筋混凝土材料。以木结构和混凝土结合解决耐久、防火、防腐烂，具有秀丽美观，又可延年传世建筑的特点。在用钢筋混凝土结构建筑的色彩和暖调处理特别是在地拔墙、过梁、条形基础和高墙腰箍等地下部分和隐敝部分，做到传统中有革新，古朴中显新意。

 

在修复前，收集了有关绵山的文学、绘画图纸和照片等资料。通过对现场的绘测和绵山历史的学问，摸清绵山各个历史时期的内容和面貌。绵山在毁坏前基本上是一座具有唐、宋、明、清建筑风格。

 

建筑是直观的显形文化，要取得某一时代的文化气氛，烘托景区意境，建筑形象是不可忽视的主要因素，在尽可能利用现代建筑技术和材料的前提下，选用唐代、明代建筑风格。

 

总之，在修复过程中，在尊重历史，严格执行文物政策的同时，对原状不完善的地方，对次要和个别不影响大局的部位，根据实用和美观的要求，有目的地加以调整。如在龙头寺景区、大罗宫景区、朱家凹景区、云峰寺景区，为了满足开放的需要，增建了云峰墅苑、南天门、卧龙宾馆、玉峰山庄等雄伟的建筑设施和和办公楼、厕所。为了烘托各景区的主要建筑，增建了部分牌楼、亭台楼阁，将龙脊岭、大罗宫旁等重点地方增建了瀑布，以求得山水、寺庙的整体性和协调统一，为了使交通畅通无阻，扩宽了道路，沟边处建筑了宾馆、宿舍，并筑起墙城垛口，既建筑了景点建设物又保证通行车辆的安全。为了美化环境，加强山林气氛，种植了与景点建筑相协调的盆景树木。

 

 

]]> Fri,04 Jul 2008 21:46:29 CST 0 <![CDATA[自然之家－－云峰墅苑]]> .html  

体味绵山的魅力，大可以从绵山的悬崖住宿开始。

乘车来到绵山已是傍晚时分，刚踏进绵山的那一刻感觉时间似乎慢了下来，自然的气息欢快的装进我的身体，装进我的心里，我闭上眼睛贪婪的享受着大自然的拥抚。

“到家了，下车了”正当我还在陶醉时，司机温和而欢快的喊着。于是我三下五除二收拾好行李下车，下车后“云峰墅苑”的大门朝我打开，我傻眼了，在这样陡峭的悬崖绝壁上怎会有如此庄严豪华的宾馆。我带着疑惑的眼光环视了它的周围。向上仰望，云峰墅苑依180度峭壁而建，宾馆主体建筑总高度为120米，站在宾馆外仰望宾馆为9层，乘观光电梯到达9层后，可以发现9层上另有5层，导游给我们解释说，这是云峰墅苑在设计之初，结合此处曾为唐太宗李世民绵山拜谒时，御驾在此停息，采用明九暗五的楼层设计，暗喻“九五之尊”。 云峰墅苑一座庞大的仿古建筑，主体建筑座落在峭壁中央，上5层悬挂在峭壁上方，需要通电梯过凌空走廊才能达到，是云峰墅苑的楼外楼。云峰墅苑的左边是举世闻名的抱腹岩洞，除可乘坐电梯上去外也可走旁边那些斜坡而上，如果是老人或者腿脚不利者可雇悬崖下的山夫抬着上抱腹岩敬拜空王佛。站在下面可依稀听到叮当声，那是抱腹岩下铃铛在唱歌欢迎我们。整体来看云峰墅苑就如同一只展翅即将飞翔的雄鹰，触动着每一位游客展翅翱翔的梦想。

我们随导游乘电梯缓缓而上，听着导游娓娓道来的唐太宗拜空王佛之故事，沉醉在故事里的我，犹如在时空隧道里遨游一般。俯瞰九曲十八弯的路上车辆川流不息，岩沟内的小溪流仿佛银链一般耀眼，看周围众山，欲与天公试比高。

到达九层，我们被安排住在这层，云峰墅苑设有典雅华贵的总统套房、豪华套房、标准房，可供不同生活水品的游客挑选。我们选择了标准间。这里的房间摆设和别的宾馆摆设大同小异，所不同的是这里的服务更周全、更热情。来到房间我们放下沉重的行李，来到窗前，在这里我可以近距离体味绵山，窗外群山环绕，从木覆盖了满山，又可凭窗眺望抱腹岩之奇伟、铁索岭之险峻、挂祥铃之绝观，这也是我选择这里的另一个理由。

在房间休息了片刻我们来到8层，这里有可容纳400余人就餐的宴会厅，坐厅廊里的小椅上，品尝着可口的绵山特色菜肴，欣赏着窗外的旖旎风光和抱腹岩内古老的云峰寺，两座悬崖间傲然而现的建筑群，一古一今，一雄一壮，这足以让每个人来到这的游人都会感觉不虚此行。

很早就听说绵山有“住在悬崖上，吃在崖沟边，行在云雾里”的美誉。看来这真是名不虚传，于是我为我抛下一切俗气，到此而来而欣慰，因为在这让我有回归自然的感觉。在这里我可以面对面和大自然母亲交谈，可以近距离欣赏大自然母亲的温柔和魅力。云峰墅苑——大自然之家！

 

 

]]> Wed,02 Jul 2008 21:36:09 CST 0 <![CDATA[旅游新主张]]> .html 面临旅游大好时机，绵山景区以“奥赛在北京，畅游在山西，吉福在绵山”为口号，特推出以下旅游主题：

 

1、《祈福迎祥，绵山消夏避暑康乐游》

访养生园汲取山水精华体味彭祖养生之道；

观云峰寺置身洞天福地祈祷吉祥平安之运；

探栖贤谷身临九曲一线感受清谷之幽；

游水涛沟融入鸟语花香体验自然之趣。

2、《夏令营——快乐绵山游》

为丰富学生暑期生活，体验山水陶冶情操，并加强广大青少年革命历史教育，激发青年学生的爱国热情，绵山景区提倡充分利用绵山抗日旧址、纪念馆等革命历史文化资源和水涛沟、栖贤谷、古藤谷等优美的自然条件，丰富未成年人节假日参观、旅游活动的思想道德内涵，推出夏令营活动。

3、《绵山红色之旅》

绵山风景名胜区是全国爱国主义教育基地，红色七月，红色记忆，红色情怀。绵山有革命旧址、抗日民主纪念馆等宝贵资源，绵山特推出红色之旅，可与文水“刘胡兰纪念馆”串线，相距1小时车程。

 

 

]]> Sat,28 Jun 2008 15:20:41 CST 0 <![CDATA[我梦中的奥运会]]> .html 在每个人的心中，都有自己的理想和愿望。当然，我也有一个埋藏在我心底已好久好久的心愿。我相信，我这个心愿是令中国亿万人民向往而又期待的---奥运梦。 

光阴如箭，一转眼，到了2008年。放眼北京：那儿的天空是那么蓝，草地是那么绿，花儿是那么艳，空气是那么鲜，一切的一切，好像都是在迎接一个让人盼望已久的时刻。 

我迈着轻盈的步伐，来到工人体育场来观看北京申办2008年奥运会的开幕式，开幕式真是别出心裁，开幕式全是用各种舞蹈来展示了中国的艺术，中国的特色，中国的世界水平与民族风格。有节奏的探弋表现了中国人民的稳重大方和团结；活泼的恰恰又反映了中国人民积极向上的精神；动感的拉丁和国标则表现了中国人民与时俱进的步伐；优美的华尔兹又表现了中国人民踏实、纯朴的性格；快感的街舞表现了中国人民青春，朝气的面孔------看着一个个精彩的舞蹈，全场时而爆以雷鸣般的掌声。忽然，隐隐约约地听到一个外国朋友用生硬的中国话说：“太棒了，简直妙极了！”好的时光总过得那么快，开幕式随着一阵又一阵热烈的掌声结束了，不过呢，千万要沉住气，后边还有更精彩的呢。 

和煦的阳光洒满大地，第一场比赛---女子400米接力将要开始了，当运动员们都已准备就绪，站在起跑线上时，清脆有力的枪声一响，当中国女子运动员迈出这关键的第一步时，就预示了中国的命运。时间一分一秒的过去了，离终点近了，近了。看着她们脸上那辛酸的汗水和通红的脸时，人们有些紧张，有些担心：她们能坚持到底吗？但人们还为她们加油，鼓劲儿。当在那最后100米冲刺的时候，只见我国女子运动员王君霞和美国一名运动员只差2米，亿万人民揪着一颗心“冲啊，冲啊，使劲冲”就在那最后一刻，中国女子运动员的脖子上又多了一枚沉甸甸的金牌。这个是属于最后的强者的，她们流下了激动的泪水，她们披着中国国旗在运动场上跑呀跑，向人们做出各种手势。但是，好像此刻的心情并不能用言语和行动表达出来，太激动了，看着这一切，我也流下了热泪。 

这时，人们的呜呼一瞬间把我的梦打碎了，梦醒了，一切都只在我的脑海里回荡，让我们向未来冲刺吧！向未来挑战，让我们在人生的道路上奔跑，冲刺，奋力拼搏，向未来前进，正如顾拜旦所说：“在生活中最重要的事情不是胜利，而是斗争；不是征服，而是奋力拼搏。”让我们像女子长跑运动员一样，迈开大步，飞奔2008，飞越未来！ 

 

绵山电子周刊《一起游绵山》正式创刊，首期发行中！

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]]> Mon,23 Jun 2008 21:45:07 CST 0 <![CDATA[探访绵山养生之道]]> .html 日夜地在水泥结构的楼房里和车流人海中挣扎，多想冲出去，到青山绿水的大自然中去放松一下。虽不能像哥伦布那样走遍世界的每一个角落，象徐霞客那样周游列国，成为阅历无边的旅行家。但是下决心走出去，寻找属于自己的一块净土，一片绿草，一泓池水，一块蓝天……足矣！
   只要走出去，才能放松地享受野趣。野趣的美在于自然，只有大自然才能洗净心灵中的尘埃！于是我决定去离家有60多公里的绵山风景区，去寻找古人的养生之道。
沿着盘山公路来到了绵山，山里微润的空气让人感觉自己像一条悠游于水里的鱼。从绵山龙脊岭上能好好欣赏脚下的美景。山坡上的植被蓊郁苍翠，叫不出名字的野花点缀在高低错落的灌木中间，一派山野风光。
走在小路上，我忍不住想象着脚下曾经走过什么样的人物。举目眺望远处青黄相间的田地和更远处雪白的云，让人从里到外都觉得神清气爽。我想起古人在这样的环境中怎么能不长寿呢？
伴着一路美景来到了我要寻找的养生园，听当地百姓讲这里的温度和前面的温度足足相差十度左右，郁郁葱葱，四季如春，确实是快风水宝地。绵山的精灵之气吸引了众多的仙家，圣人，著名的彭祖，子常，真人，僧人修行洞就有十多处，洞前还有很多的古老的刻石图文，原来奥秘就在这一个个碑文，上面就养生之道。
仔细看看碑文是对导引，吐纳，八段锦等养生历法作简明生动的介绍，看着碑刻我知道了在古代有他们独特的健身方法古人的养生之道是由意念引导动作，配合呼吸，由上而下或由下而上地运气。他们会把胸中的浊气从口中呼出，再由鼻中慢慢吸入清鲜之气。其实就是吸取生气，吐出死气，即可长生不死。相当于现在的气功或体育疗法。
沿着石板山路一路前行，看到了彭祖修行洞，在没来绵山之前我已经了解到了，彭祖就是传说中的养生家，据说他活了有八百多岁，喜欢四处云游，而绵山遍布天然林木和天然草地，植被繁盛，荫天蔽日确实是修行养性的世外桃源。看到绵山如此秀丽，空气如此新鲜，想到古人能寻找到这样的地方而感到欣慰。这里不仅仅是修行洞甚多，珍贵的柏树也很多，有龙柏，凤柏，插柏，还有绵山独有的绵柏，而这些柏树还有很高的药用价值，据当地百姓说可以安神补脑，软化血管等。
走过很多山路，但是这里的山路和别处不同，也许是两旁的树木非常茂盛吧，石板上温润的青苔苍翠欲滴，草木特有的芬芳气息在潮湿的空气中发酵般地变得醇厚诱人。可能这就是人们所说的“森林浴”吧。就是说森林中含有大量的维生素——负氧离子能吸附尘埃，是空气清新，还能促进机体的新陈代谢，提高人的免疫力。花草树木青翠的颜色，让人感到很舒适。
现在，我又如愿以偿了。经过几个小时的行程，挣脱日常生活的烦恼，不受时间和空间的束缚，尽情地在美景中漫步，无忧地在山林中畅游，无虑地在传说中翱翔，探访到了古人的养生之道，更为重要的是，在旅游中可感悟到生命的鲜活与可贵。
   

]]> Sat,21 Jun 2008 22:45:09 CST 0 <![CDATA[全国首家民营景区旅游电子周刊！]]> .html                           全国首家民营景区旅游电子周刊！

中国历史文化名山、中国寒食清明文化发源地——绵山风景名胜区

旅游电子周刊《一起游绵山》正式创刊！

首期杂志隆重发行中，欢迎下载阅读并提出宝贵意见！

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【下载地址】http://www.vdisk.cn/vdisk2008/myvdisk/WEB1.06/fileq.php?sid=3272068A1229393039A132510607 

 

一、刊物名称：一起游绵山 

二、发行周期：周刊 

三、刊物内容：以游乐绵山为主 

四、刊物栏目：白鸦报信、漫步四季、山居游记、感动·感悟、悬崖上的那些事、旅游新主张、联系我们  。

第一期封面图：

]]> Fri,20 Jun 2008 18:57:37 CST 0 <![CDATA[关帝圣诞]]> .html 解州古称解梁，是三国蜀汉名将关羽的故乡，位于运城市西南15公里的解州镇，镇西有全国现存最大的关帝庙，俗称解州关帝庙，系全国重点文物保护单位。

关帝庙，自古就是游览胜地，又是全国最大的祭扫关帝的场所，游人信士络绎不绝，香火旺盛。如今经过多次修葺、彩绘，关帝庙更加壮丽辉煌。　

　

                                      　　　 绵山关帝庙

                      关帝庙春秋楼楹联　　

                青灯观青史，着眼在春秋二字；　　

            　赤面表赤心，满腔存汉鼎三分。　　

            　圣德服中外，大节共山河不变；　　

            　英名振古今，精忠同日月常明。　　

            　北斗在当头，帘箔开时尖挂斗；　　

              南山在对面，春秋阅罢且看山。

现在在山西的好多地方，都建有关帝庙。例如：泉州关帝庙、东山关帝庙、荆州关帝庙等等。在我们山西绵山景区龙头寺也建有关帝庙。

唐武德三年，秦王李世民与宋金刚在绵山脚下度索原大战时。受关圣帝君护佑，夜授兵书，巧设疑兵，大获全胜。李世民登基后，于贞观年间敕命鄂国公尉迟敬德建庙谢恩。

正殿供奉关圣帝君，左为周仓关兴，右为关平、廖化。左右配殿供奉张飞、赵云、马超、黄忠。帝每显灵，禳灾赐福，保一方平安。现存碑载，明万历四十年，龙头寺住持祖善、僧悟通等募捐复修殿宇，金妆神像，1940年遭侵华日军炮击毁坏。1998年三佳公司在原址重新复修。

追溯历史，回顾往事。会发现个很有趣、很耐人寻味的事：关羽死后八百多年，却官运亨通，从宋徽宗起，谥号由“侯”改为“王”，成了“武圣”，与孔子并驾。后又进爵为“帝”。到了清朝，已达登峰造极的地步，头衔竟有二十六字之多：“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝”……不难看出，关羽已不再是“人”，而被后人随心所欲地打扮成“神”了，成了封建道德化身的偶像，来为统治阶级服务。千百年间，在全国修建那么多的关帝庙，当时，不也是为了麻醉劳苦大众、宣扬纲常伦理而塑造的吗！今天，却成了十分珍贵的历史遗迹……。

 

]]> Mon,16 Jun 2008 20:51:06 CST 0 <![CDATA[绵山那一角]]> .html 龙头寺 原名塔岩头，因岩下黄土坡原有空王塔院而得名。后因唐太宗李世民来绵山朝山谢雨，见双龙显灵而改现名。现有关帝庙等二十余处景点。圣迹亭是当年唐太宗李世民回恋赋诗之处。下层有李世民石刻像；上层有李世民、魏徵、尉迟恭塑像，为唐宋风格。百龙壁反映的是唐武德三年（620）仲春，李世民在绵山下雀鼠谷与刘武周部下宋金刚大战，一百零八位好汉相助的故事。普救亭彩塑集人学、美学之精粹，颇具观赏、教化功能。南天门为楼阁式建筑，三层景观各有不同是观落日、晚霞、云海的绝妙去处。楼前文彦博所题匾额和苏东坡所题楹联，更为稀世珍品。龙门石牌楼雄踞要隘，造型精美，为绵山标志性建筑之一。此处还有大道碑、明道坛，屈原咏介子、介子推不言禄等大型石刻景点。

绵山牌楼 绵山历史悠久，人文景观博大，自然景观雄奇。抗日战争时期，是介休抗日民主政府所在地。老一辈革命家薄一波、陈赓等曾多次来绵山指挥战斗，视察工作。绵山铁索岭一度成为连接晋冀鲁豫与革命圣地延安的秘密通道，护送了大批党政军干部。为此，1986年，薄一波题“绵山”匾额。二○○二年五、六月间，毛泽东、刘少奇、彭德怀、左权等老一辈革命家的子女一行二十余人前来绵山观光，缅怀革命先辈的丰功伟绩，盛赞绵山的巨大变化。

在绵山看云海是最佳去处。形成这种特殊风景的原因是由于绵山的独特地质地貌。每当雨天过后或清晨时分，都可以一睹风采。游人多会感叹不虚此行。有虚无飘渺，时隐时现的薄纱云；有风平浪静的，云絮漫漫的层积云；有苍苍茫茫，一铺万顷的平铺云；有笼罩全山，朦胧之美的重积云。

]]> Fri,13 Jun 2008 21:42:53 CST 0 <![CDATA[绕着山崖去旅行]]> .html         绵山，也称介山，绵山上水源丰富，天然植物茂密，山势陡峭，多悬崖断壁和岩洞，古迹很多，自古以来这里就是一处旅游避暑胜地。

　　到达介休车站时太阳刚刚升起，我们乘坐绵山旅游专线巴士到的绵山。绵山盘山公路很刺激。上行线靠外，车一侧尺余左右即为万丈深渊，另一侧为陡立的石壁，壁与车之间容一车通过；坐在靠崖的一侧，但见淡淡的云雾笼罩群峰，蜿蜒于悬崖上的盘山公路时隐时现，刚擦身而过的下山巴士，转眼却到了我们脚底下的位置；随着巴士的渐行渐高，山下的村庄、农田轮廓也愈发清晰，有点像坐缆车。

　　盘山公路的尽头就是绵山的山门，一个雕龙的牌坊，背书“大道之山”，可谓对绵山历史文化的精练概括。进山门，穿过两个隧道，就到了我们的住地——清风阁，一家与绵山很多宾馆类似的悬崖宾馆。

　　绵山的宾馆几乎全部是悬崖宾馆，景区职工的宿舍也建在悬崖边，其实绵山整个景区可以说就是建在悬崖之上，住宿、餐饮设施建于悬崖，一是节省空间，二是开拓路面，三呢“住在悬崖上、吃在悬崖边”本身也是一道不可多得的风景。绵山此举可谓一举多得。

    http://pic.sdnews.com.cn/NewsImg/2006-9-27/10d5b391ce3.jpg

　　清风阁，据说因李白月夜小酌升仙而建，明四家之一的文征明夜感朗月清风而题名。宾馆门正对著名的象鼻洞，绵山景区公路穿洞而过，前有大罗宫天桥等景区，后有朱家凹、云峰寺、栖贤谷等景区，住宿在此也算绝佳。我们放下行礼，小憩一下，开始三日绵山之旅。
　　离开清风阁右转走一小段即到一斗泉，泉在洞真宫右配殿山墙与山崖间的缝隙里，没有导游领着，我们真不会注意那有一景，泉不过碗大，泉水不多，终年不涸，也不外流。

　　离开一斗泉往上走，或者应该说是往上爬就是天桥景区，

    http://pic.sdnews.com.cn/NewsImg/2006-9-27/10d5b38cfc5.jpg

    天桥是一处长300余米，宽不足1米的世间奇特的云中栈道。上离山顶200余米，高出云表；下距沟底300余米，悬于半空。多云天气漫步桥头，人从桥上过，云在脚下涌，平步青云，飘飘欲仙。遗憾的是我们去的时候不是多云的天气，不过上至崖顶，下至谷地看的倒是更清楚。天桥原都是木质的，后来开发旅游顾及游客安全，全部改为钢筋水泥，个人认为还是木质的颤颤悠悠更刺激，也只是想想，倚在水泥的栏杆往下眺望，已是头重脚轻、有摇摇欲坠之感了。

　　天桥沿线有很多古迹，最有意思的是须弥石——一块传说从古印度须弥山飞来的石头。据说摸石默念自己愿望同向绕石三周即可如你所愿，三周要不多不少正好，少了不行，多了则要绕够整九圈。石头外观算不上奇特，不过传说很富灵气，说须弥山中有一块石头，吸取了天地之灵气，修成正果，于是化作一翩翩少年，降临人间，纵情游览，行至绵山上山去参拜。来到天桥时，恰遇一老道，便上前问路。他说是从天竺来的，想去参拜仙佛，完了以后还要赶回去。老道一听惊呆了，说：“看你小小年纪，却口出狂言，那天竺距中国十万八千里，一天怎能返回去？除非你是块会飞的石头。”没想到一语道破了他的真身，瞬间他就又变回了原样，象一个人形立在地上。

　　朱家凹各景都与明代朱家王朝有关。明太祖朱元璋的父亲朱五四曾在这里修行拜灵宝天尊。朱元璋称帝后，认为他当皇帝是天尊显灵的结果，于是上绵山祭拜，后来又派其第十七子朱权（号涵虚子）上绵山修复灵宝殿。现在的洞玄宫是在原址上扩建的，为灵宝君的道场，上清灵宝天尊即俗称的太上老君。

　　绵山的宗教类建筑多半身露在外半身嵌于山体岩洞之内，洞玄宫也是这样，洞内彩绘、雕像可以一看，我所感兴趣的是配殿旁的小路和小路尽头隐约可见的亭子，亭子临崖而建，可谓险绝，可惜同行诸君不愿前往，于是作罢！朱家凹的另一特色就是从公路直通殿前的369级（如果没记错的话）台阶，倾斜度约近60度，一口气爬上来很具挑战性！攀登者的脚步声在两边石壁产生回音，从殿前听来近似蛙鸣。

]]> Wed,11 Jun 2008 21:48:00 CST 0 <![CDATA[打好环保比赛、创建绿色北京 ]]> .html         尽管2008北京奥运会离我们还有3年之遥，但有一项规模宏大的特殊比赛已经拉开了序幕。这场比赛的参加者并非来自世界各国的体育选手，而是身处北京的每一位公民，比赛的场所就是我们身边的街区小巷。我想大家已经想到了我所说的这项特殊比赛，这就是"创建绿色北京、保护美好环境"。那么在这场环保大赛中，我们究竟要与谁一比高低？是繁华现代的洛杉矶、风光迷人的悉尼、还是古老神奇的雅典？都不是！比赛的对手就是我们自己，就是我们自身淡漠的环保意识。
        几年前有幸在美国加州度过的一段时光，既让我享受了那里宜人的环境，更让我领略了当地人民高度的环保意识。每当说到城市环保，我的眼前总会浮现出加州那蔚蓝的天空、明媚的阳光、碧绿的草地以及嬉戏在树枝间的松鼠、彩蝶和百灵鸟。
        记得刚到美国时，常去爸爸工作的美国地质调查局玩耍，每次均能看到许多人骑自行车上下班，而其中一位满头白发的骑车老人，引起了我的好奇。我问爸爸，"那个爷爷为什么总骑车上班，是不是没钱买车？"爸爸笑道："没钱买车？嘿，说出来吓死你，他可是世界上顶级的大科学家。要论钱，他可以买一个车队呢。" "那他咋不买车呢？骑车多累呀！" "他有车，但平时除非下雨或购物，一般不去开。在美国有许多人都是环保主义者，为了节约能源和减少汽车尾气对大气的污染，他们用实际行动倡导人们尽量少开车。而我们所居住的这座美国城市，还特别将每年的5月19日定成了'骑车上班日'，以支持和宣传这种有效的环保行为。"
        后来，我还在经常的搭车出行中获知了他们的另一件环保趣事：在美国的许多州，政府为了鼓励大家多坐公交车或几人合用一辆车，以节省能源和缓解交通压力，在城市内一些主干道路上开辟有专门的'钻石车道'，只有乘坐了二人或二人以上的车辆才从此通过。美国人民这种自觉的环保意识和政府有效的环保措施使我从内心对他们充满了敬佩。并深刻地影响了我的环保理念。
        回国后，常常有人问我："美国好吗？"我总会脱口而出："确实好！最好的是环境。"说句真心话，回国三、四年，美国那边同学和老师的面孔已经逐渐模糊，但加州那宜人的自然环境，却每每清晰地浮现在我的眼前，成为我最深的记忆和期盼故地重游的缘由，也成了我心目中北京环境的蓝图。2008奥运会为我们倡导和实施北京的环保提供了契机，北京能否有朝一日也拥有象加州那样美丽的环境？答案是肯定的。但需要我们以真正的环保之心和切实的环保行动去一步一步地实现。
         从现在开始，如果每一位有车的朋友一星期可以少开一、两次车，每个让家长用车接送的同学一周能主动让家长少接送一两趟而改乘公车或骑自行车，我们就会有拥有更多的蓝天……。只要我们每一位北京市民都能够自觉的从身边的环保小事做起，加州的蓝天、白云和绿草地就会在北京安家，美国的松鼠、彩蝶和百灵鸟就会来北京落户。
        涓涓细流可以汇成滔滔江海，片片绿叶能够造就莽莽森林。只要我们每一位北京市民都拿起手中的环保之笔，在我们所处的街头巷尾，为北京这幅美丽而古老的画卷添上自己的一抹绿色，就能使北京掩映在绿色的海洋中。让我们一起行动起来，用我们集体的力量来打赢这场环保之赛，向全世界展现一块最大的金牌，这就是"绿色北京、精彩奥运"。

]]> Mon,09 Jun 2008 18:04:47 CST 0 <![CDATA[绵山——生态游之佳地 ]]> .html     蜿蜒起伏，绵延百里的绵山，树木荫翳，流水潺潺，是生态旅游的一处绝佳胜地。

    绵山森林资源丰富，树种繁多，松、柏、桦、杉、柞等树木覆盖全山。其中，尤以柏树分布最广。在绵山脚下的秦树乡西欢村，有株高16米，主干胸围11．8米，根部腰围16．7米，树荫覆盖面积近300平方米的秦代古柏。它比陕西黄陵“黄帝手植柏”还粗1．8米。绵山上还有长于悬崖绝壁，数千年生长不枯，酷似龙形的“龙柏”，堪称景区一奇。此外，还有虎柏、象柏、凤柏、鹿柏以及天然柏林，组成了一个仙境般的“柏树王国”。

    自1995年山西三佳煤化有限公司开发绵山以来，就将生态环保放在重要位置，先后投入3000余万元进行全山绿化。许多中外游客也积极参与绵山景区的环保绿化活动。2000年3月，日本友人池田正治就在绵山亲手种下象征中日友谊长存的常青松，为加强中日团结营造了一片常青林。

    绵山地袤林广，为动物、禽鸟提供了良好的栖息生活环境。走进景区的山间林中，各种飞鸟随处可见。除原有的喜鹊、鹞、白头翁、斑鸠、野鸡、啄木鸟等，久违的丹顶鹤、布谷鸟等，近年也在绵山重新出现。绵山的走兽类有豹、山猪、豺、狐、獐、獾、松鼠等，在夜深人静时可听到景区对面山和后山传来的阵阵叫声。有时还可听到动物互相追逐、厮打的声音。绵山风景区管理局规定：严禁任何人在山上捕鸟、狩猎。为了增强全民环保意识，培养人们爱鸟、护鸟、热爱大自然的高尚情操，绵山风景区主动配合共青团山西省委、省环保局等部门，今年春天在绵山组织了“为鸟类创造良好生存环境”的活动，让学生、军人等社会热心人士参加了放飞活动，吸引了许多游人参与。在饱览绵山胜景的同时，也增强了游人的环保意识，为绵山的生态旅游增添了新内容。 

]]> Sun,08 Jun 2008 20:23:46 CST 0 <![CDATA[中国传统文化怎样才能不被“端”走　――端午节构想]]> .html 明天就是端午节了，这是我期待很久的节日，我相信这也是大家期待已久的，这天我们不仅仅能吃上香甜可口的粽子，还能给身心一次放松的机会。而对于端午节来说，08年也是一个别样的节日。它和清明节同时被定为国家的法定节假日，为传承中国传统文化奠定了基础。

端午节在中国已有2500多年的历史，其前身是“端阳节”，每年农历5月5日之时，天气转暖，阳气上升，阴气下降，各种疾病开始活跃，瘟疫流行，所以要熏黄酒，戴装有香草药的针绣荷包，或在门口插艾蒿，以此防病避邪。而多年来报纸书刊上介绍端午节的来历时，总是只讲它是一个纪念楚国爱国诗人屈原的节日，结果在相当长的年月里，人们不了解端午节的真实内容和全民防疫健身的内涵，逐渐失去了美好的传统文化记忆，从整体上冲淡并损害了一个全民共享的祝福祝寿、企盼吉祥的美好节日。对此，应当恢复它两千多年来的防灾祛病、祈求健康长寿的本来含义，抢救并保护其原汁原味的文化形态。

同样，清明节也具有更加丰富的文化内涵，清明节是几乎所有春季节日的综合与升华，与其他传统大节不一样，清明节是融合了“节气”与“节俗”的综合节日。清明从节气上正排在春分之后，此时天气回暖，到处生机勃勃，人们远足踏青，亲近自然，可谓顺应天时，有助于吸纳大自然纯阳之气，驱散积郁寒气和抑郁心情，有益于身心健康。清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。

端午节的发源地湖南汩罗，清明节的发源地介休绵山。在当今的日子里，介休绵山已成为一个国家4A级的景区，集李唐文化、道家文化、佛教文化、介子文化和山水自然文化于一体。在这个闲暇之日，您可以带着您的家人放松心情。

人间仙境，介休绵山，期待您的到来！

]]> Sat,07 Jun 2008 16:46:03 CST 0 <![CDATA[ 拾起了节日也发扬了中国传统文化 ]]> .html 吃包子要去天津，因为狗不理起源自天津；听京戏要去北京，因为京腔京韵源自北京；过清明要去山西绵山，因为寒食清明源自这里2640年前的一把火。凡事要知道个清清楚楚，不去发源地是难以明明白白知道其中究理的。特别是寒食清明节，这样一个承载了中国忠孝文化和浪漫主义文化的节日，不到绵山就不知道除了扫墓祭祖，原来她的节日内涵不亚春节，赛过端午！我们现在开始上课吧！

　　第一课：“四海同寒食，千秋为一人”。

　　　忠孝之神－－－介子推
　　


　　寒食节是为纪念介之推而设的节日。春秋时期，介之推割股奉君，功不言禄，携母隐居介休绵山（今山西省介休市境内）。后晋文公求访而不获，放火烧山，母子二人抱木而焚。遂把这天命名为“寒食节”。以此来纪念介之推。次年,晋文公与群臣素服登山祭奠介之推,发现安葬介之推的老柳树死而复活,回想介之推“做个清明国君”的话，便把寒食第二天定为清明节。后因寒食清明时间相近，合二为一。寒食节与清明节相融。寒食清明禁火期间，家家禁火吃寒食，寒食节中的寒食首推之推燕、子推蒸饼、蛇盘兔和青精饭。在此期间，乡里保长会拿着鸡毛掸子挨家挨户地去检查，如果发现有人动过炉灶，便要得到相应的处罚。到唐代，最高统治者吸纳了民间禁火寒食的习俗，并将其改造成改新火的新习俗，而且在寒食节的第三天，即清明那一天总有赐百官新火的活动。此后民间也有了长辈赐新火给晚辈的习俗。祭拜介之推也演变为清明祭祖。

　　第二课：“生身不忘宗，千里赶上坟。”

　　不管是在古代还是现代，清明节一到，人们不管路途遥远，都要赶回去祭祖扫墓。旧俗清明前夕，按例要在坟上压一些土，谓之“淋坟”。大户人家祭祀有礼生司仪，男的穿长衫，女的系裙，先祀后土(在墓的左侧)，后祭先人。主祭者为值年的长辈，要读祭文(每年不变)。拜时有鼓乐伴奏。祭品有整方的猪肉、羊肉、全鸡、全鹅、活鱼，也有用混猪混羊(杀白的全猪全羊)的，祭后按人分发。这种做法不仅在表达对先人的崇敬、怀念，也在向先人展示家族的兴旺与和睦。延续到今天，已随着社会的进步而逐渐简化。扫墓当天，子孙们先将先人的坟墓及周围的杂草修整和清理，然后供上食品鲜花等。清明节当天有些人家也在家里拜祭祖先。清明扫墓祭祖已经成为人们慎终追远、敦亲睦族及行孝的具体表现。

　　第三课：“射生宫女宿红妆，请得新弓各自张。临上马赐清明酒，男儿跪拜谢君王。殿前铺设两边楼，寒食宫人步打球。一半走来争跪拜，上棚先谢得头筹。”可见在当时寒食、清明节期间活动的丰富多彩。其实在古代，寒食清明节可以说是一个狂欢的节日。到了南北朝时，寒食节活动从单一的禁火寒食开始向娱乐性方向发展，如南朝梁宗懔《荆楚岁时记》中就提到寒食节的习俗活动有挑菜、镂鸡蛋、斗鸡蛋、斗鸡等。但那时的游戏娱乐性活动到了唐代才达到全盛时期。首先寒食节有了固定的节期，唐代官方规定：寒食节放假七日，大小官吏及军队将士均可休息，长年以来已成惯例。由于自唐以后直到明清，寒食节一直成为中华传统节日之中的大节，为政者还吸收了民间的郊游、植树、镂鸡子、斗鸡、走马、蹴鞠、击球、荡秋千、插柳等活动。对此白居易《和春深》诗云：“何处春深好，春深寒食家。玲珑镂鸡子，宛转彩球化，碧草追游骑，红尘拜扫车，秋千细腰女，摇曳逐风斜。”寒食习俗及其活动极大地丰富了中华民族古往今来的社会生活，成为中华传统文化的重要承载。

　　然而，十年浩劫，传统文化没能性免于难，劫后重生，只剩下扫墓祭祖、植树的习俗，也就是我们现在人所知道的清明节。传统文化面临着消亡的危机，但国家最近提出了节假日改革方案：增加清明、端午、中秋三个传统节日为法定假日。国家的改革无疑是清明文化保存的最好方式。了解并发扬传统无疑成为当代人们必修的功课。介休绵山-介之推的归隐之山，介之推“忠孝清烈”伟大精神的承载地，寒食、清明节的原发地，成为我们了解寒食清明文化的最好课堂。

　　清明节的发源地－－－介休绵山
 

]]> Fri,06 Jun 2008 19:23:06 CST 0 <![CDATA[（转载）不尽绵山万古情——闫吉英的大山情结 ]]> .html
 
 

在太行山脉中段，有一座绵延百里、通天拔地的绵山，可谓雄风盖世。这里博大的人文景观和雄奇的自然风光令人陶醉，山西三佳公司和董事长闫吉英倾力保护和绿化美化绵山的事迹，更让人感动。有着2600年历史记载的绵山，浓墨重彩书写这首史诗：八年前，一群又一群山羊，驮着砖块爬行在险峻的山道上，从而开始了闫吉英八年的艰辛造绿和修复工程……
　　四大修复重振绵山文化

 

 


　　绵山具有悠久的历史，以春秋介之推而闻名遐迩，享誉海内外。历史上计有20多位帝王、80余位将相和数百名人留下了足迹和故事。这里寺院庙宇建筑奇特，2000余个塑像栩栩如生，其中15尊坐化成肉体金身，保持千年原始状态，被考古学家誉为世界奇迹。深厚的历史文化底蕴，闪烁着华夏文化的光芒。然而历代战乱的破坏，日本侵华战火的焚毁，以及十年动乱的浩劫和年久失修等，将绵山文化推到了崩溃的边缘。当地政府本想修复，可又苦于资金短缺。时间推进到上个世纪90年代中期，可持续发展理论扩展到产业结构调整。从事焦炭业的三佳公司，开始由黑色经济转向绿色经济，将数亿元积累投放到绵山，进行了大规模的修复工程。同时也打开了大山的旅游之门。
　　绵山的修复是整体的修复，包括文物的修复、古建筑的修复、山体水系的修复和生态的修复等，统称为四大修复。这四大修复是经过科学论证的配套系统，具有内在的联系，是三佳人带给环境治理的新理念。他们打造了一条文化生态链条。
　　昔日绵山上一些碑石破碎后，散落在各处，三佳公司发动职工四处寻找，然后对接粘合复原。一些风化了的文物，他们进行加工防腐。对于流入外地的珍贵文物，也不惜重金买回。闫吉英带领职工巡查文物散失情况，聘请专家制订保护和修复方案。把300余尊散失在多处的唐宋以来的塑像全部移至展厅，进行保护性展出。修复散落的历代石碑、牌匾200多块……这不是一般的数字，它是延续华夏文明史的接力棒。
　　古建筑的修复工程更为巨大。绵山的楼阁寺庙大都建在山崖上，险峻无比，修复成本高，山下两角钱一块砖，运到山上要提高到一块钱。但三佳人修复古建筑的决心从不动摇，用持久的耐力修复了一座座古建筑。以修缮天桥古栈道为例，工人绳系腰间采取空中作业。天桥长300余米，宽不足一米，为世间罕见的云中栈道。栈道离山顶200余米，高出云表；下距沟底300余米，悬于半空，其修复的难度可想而之。这一次对绵山的修复，可谓历代规模最大的一次。
　　随着时代发展，三佳人还为绵山增添了新的人文景观，为后代留下佳作。通天云衢是其中杰出的代表。他们建造了一架“之”字形天梯直通山顶，让游人能踏上登天云梯，饱览群山风光。天梯依山悬空盘旋而上，共440多个台阶，全长300余米，气势宏伟。此梯已成为摄影爱好者聚焦的地方。
　　山体水系和生态的修复，使绵山形成了独特的小气候。这里水源充足，真正是山有多高，水有多高。这同一些所谓的“泉城”，近年因干旱而无泉可冒，形成强烈的反差。最有说服力的是石乳泉。在绝壁的山崖上，突现结满苔藓的石乳。水从石乳上流出，滴落在山脚的池中，叮咚作响，诗人赞为“山水清音壁上琴”。
　　两大课堂升华绿色情感
　　绵山深厚的文化底蕴和生物多样性，给人留下深刻的印象。文化课堂和生态课堂成为绵山吸引游人的两块磁铁。从历代名人字画展到藏书阁；从碑林到彩塑馆，全景式地展示出博大精深的中华文化和华夏文明。无疑，绵山是一座文化山，也是一部厚重的黄河文明巨卷。它汇聚了名家，连接了年代，传承了历史。在藏书阁，可见历史名著孤本，在字画展中能见历代名家真迹。
　　在绵山腹地，一座古朴典雅、气势恢宏的碑林拔地而起。苑内碑石所书，凝聚绵山山水的精灵之气，汇金石篆隶行楷于一林，集古今中外名家于一苑。这里有造型奇特的四角、六角、八角碑，有历代诗词300余首。万寿图则是用一万种不同写法的“寿”字砌成。绵山还是考古爱好者的园地。天桥石勒寨为中国最险绝的军事要塞，是研究两晋时期的军事文化重要依据。由此而绵延到无数个山洞，那里还深藏着人们至今未解开的谜团。
　　文化和生态是相通和互补的。深厚的文化根基必然促成良好的生态体系。所以绵山上同时出现两大课堂便不足为奇了。显示绵山生态状况的是植被、动物和气候。这里既有天然林和天然草地，还有许多野生果木林，成为野果世界。其中有猕猴桃、山梨、山葡萄、山杏、山桃、山楂、酸枣等，数也数不尽。良好的生态环境成为动物的安全岛。无论是豹、山猪、狼等走兽，还是美丽的丹顶鹤、布谷鸟等飞禽，它们尽享绵山生态家园的自由。绵山气候也很奇特，令人捉摸不透。龙脊岭上有一石亭，以其为界，前后十米之隔，温度竟相差十度以上。变换的气候，也令游人好奇开心。
　　绵山还有一支文艺演出队，他们将绵山的历史和秀丽的山川编成节目，把一个个传奇和神话搬上舞台，让历史和现代对接。正是这支巡回演出队，拉近了人与自然的距离，提升了环境意识。在绵山小住，既可穿越历史的隧道，又能触摸现代文明。文化和生态的熏陶，萌发着人们的善心和爱心，净化着人们的心灵。
　　攀岩嬉水同大自然和谐相处
　　人只有走出城市水泥丛林到大自然中，才能感受山水之灵气；而攀越和嬉水则可真正体验到自己同大自然一起呼吸，融为一体。在绵山能找到这种感觉。这里展示的是自然的全貌，可观日月星辰之美，可览山光水色之娇。有人形容自己是行在云中，住在崖边。
　　绵山观落日是一大奇观，日沉西山只见红日红艳欲滴，仿佛触手可得。火烧云像斜挂在天边的红绸缎。在山顶观云海更有仙境之感。万里云铺，云卷悬岩，大风乍起，烟云翻飞。入夜，灿烂的群星伴着悬崖上变幻闪烁的灯图。“河图”、“洛书”和“太极灯图”等把你带入神话世界。静坐山石，思绪远游，梦幻随山风齐飞，久久不愿归宿。绵山之夜是梦幻之夜。绵山的景点数不清，可归纳为13个景区。游人根据日程和爱好各自选择。但任何一种选择，都会有收获。其中最令人兴奋的是穿越栖贤谷。它不同于西藏发现的大峡谷，也不同于云南的虎跳峡，而是罕见的九曲一线飞瀑峡谷。地质学家称，此谷形成于25亿年前。一条狭长的深沟，如同一线天，沟谷幽深，仙泉千支。穿越峡谷须攀十多架天梯。有云梯、悬梯、石梯、木梯等。云梯是将细木板搭在几根铁索上。人攀登时手紧扶铁链，双脚随铁索晃动，惊心动魄。而四溅的飞泉就从头顶漫过，仿佛是一次空中洗礼。在笔者前面攀登的是一对年轻夫妇，他们尽管互相鼓励加油，但又爱莫能助，只能相互祝愿。这一刻他们体验到人生的艰辛和爱情的坚贞。越过栖贤谷，眼前是蓝天白云，身边是山花烂漫，体验到战胜艰险的甘甜，如同品味人生一样。栖贤谷是人生之谷，是挑战之谷，也是人与自然同在之谷。它给予攀登者的不仅是惊险和快乐，还有灵感和悟性。凡是穿越过栖贤谷的人都感叹不已，有许多难以用语言表达的感悟。
　　水涛沟则是另一番意境，它由惊险趋向缓和，把登顶放飞的心情，拉向平静，使人处于休闲的状态。绵山秀色首推水涛沟。环绕于涧水之中的深沟由瀑布和溪流组成。大小瀑布百余处，溪水千回百转，如碧玉飘带。有华夏奇瀑之称的玉龙飞瀑，落差80余米，飞落于五龙深潭。小溪两边古道苍岩，山花野果点缀其间。沿着水涛沟前行，伴着水流声，听一个个动人的传说：从仙童坐龟的趣闻到群仙拜月的故事；从乐天草舍的来由到七星仙桥的落成，故事里有故事，故事里还有智慧。水涛沟抚平心中的伤痕，洗净人们的烦恼，消除心理压力，给人一个轻松和包容万物的心态。无疑水涛沟是心理调节器，绵山是健康的加油站。
　　慧眼识山不尽绵山万古情
　　有人说，应在绵山给闫吉英立一座碑，记述他对绵山的奉献和历史的功绩。其实这一块巨碑早已立在介休人心里，立在万千游客的心上。绵山是他用心血染绿的，也是以积累的巨资变美的。从1995年开始，仅投入绿化、美化的资金就高达8000万元，用于修桥补路的钱更多。闫吉英历尽艰辛，打通了一条“通天路”，打通了一条“天人合一”之路。在建设绵山的初期，由于靠人背肩扛运输物资上山困难，闫吉英想到山羊的本领。于是善于爬山的山羊，便成为三佳人的运输队伍。每一只羊背上驮着几块砖，爬向高山峻岭，为修缮绵山奠定了最初的基石。接着闫吉英组建200余人的专业绿化队，在荒山上点炮挖坑搬土，遍植苗木。山上风大，为了防止树苗被风刮跑，将树苗用铁丝系着固定在山石上。专业队人手不够，每年又组织全公司2000余名员工上山绿化，年年不断。在一段20公里长的公路两边，植树8万余株，形成了绿色屏障。在高山峻岭上种植各种树木40余万株，各种草木花100万株。绿化面积达到景区的40％以上。近几年山西大旱，山上坡陡土薄处，出现树木枯萎现象。闫吉英带领职工打机井5眼，铺设10余公里输水管，4级扬水抽水上山，救活了一大批濒于枯死的树木。绵山上的一草一木都有情，绵山的美景是用爱心换来的。可持续发展的理论在闫吉英心上萌发出新的视野。在他的眼里，山是永恒的，是人类的见证。对山的忠诚与否，是衡量人性的标杆。他以独特的全新的视角观察大山，同时以非凡的魄力和毅力去美化群山。所以今天山上才有“四大修复”，才有“两大课堂”和无数个供人欣赏的景点。他在绵山竖起了一个新的历史坐标。
　　闫吉英写了一篇文章，表述自己的心愿，凝聚着对大山的情结，折射出人生的哲理。他说：“科学为物质文明，道德为精神文明，科学以开拓知识，道德以苦己利人。并行则利国造福，执一则祸世，二者不可偏废。”“世上万物不属己，惟有道德属于我”。这就是他的座右铭。
　　最早从事中国环保事业的中国环保基金会理事长、原全国人大环资委主任委员曲格平最近到绵山调研，对闫吉英大加赞扬，认为他做了一件了不起的大事，保护和修复了国宝，抓紧了生态建设，使绵山成为名山的楷模，并嘱记者要好好宣传。曲格平还为其写了十六个大字：“生产环保友好产品，做合格的企业公民”。曲老说，这是当今国际上崇尚的环保精神，历史已经走向和环境友好的新时代。闫吉英同绵山的情结正是走向世界的大同。绵山回响的是人与自然的赞歌。

 
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]]> Thu,05 Jun 2008 20:33:15 CST 0 <![CDATA[六一儿童节诗歌：送别地震中离去的孩子，妈妈那些花朵就是我]]> .html 妈妈

　　我走了

　　请记得想我

　　想我的时候

　　看看大地上的花

　　那些花朵就是我

　　妈妈

　　我走了

　　我会想你的

　　想你的时候化作云朵

　　你抬头看

　　那就是我

　　我们彼此想念

　　那一刻

　　天空下起蒙蒙细雨

　　雨滴滑过你的脸庞

　　就像我在亲吻你

　　我们并未分开

　　我不在的时候

　　世间一切都是我

　　那些孩子就是我

]]> Sun,01 Jun 2008 17:22:03 CST 0 <![CDATA[六一儿童节　欢乐在绵山]]> .html     “六月里花儿香，六月里好阳光”今天是“六.一”国际儿童节，全世界的少年儿童满怀豪情，载歌载舞，喜庆自己的节日，真可谓是普天同庆，皆大欢欣。

    一、要珍惜今天的幸福生活

    同学们，抚今追昔，万恶的旧社会，千千万万的少年儿童当牛做马，吃不饱，穿不暖.如今，我们丰衣足食，在宽敞明亮的教室内，无忧无虑的地读书，是多么温暖，多么幸福啊！但是我们不能忘记这幸福是革命先烈抛头颅，洒热血换来的，这幸福是党政英明，改革开放的结晶。因此我们要珍惜今天的幸福生活，珍惜大好时光，好好学习，天天向上。

    二、要热爱胸前的红领巾

    同学们，大家都是少先队员，都是在红旗下生长的，我们要充分认识少先队是少年儿童的先锋队组织。因此，我们时时刻刻，事事处处要严格要求自己，发挥先锋作用，当好老师的助手，从小养成爱科学、学科学、用科学的好习惯。同时，我们还要充分认识，红领巾是红旗的一角，它是用先烈的鲜血染成的。因此，我们要珍惜它，热爱它，就像热爱自己的生命一样。所以，我们要经常佩戴红领巾，经常开展少先队活动，使我们学得更加活泼，潇洒，更加温馨，幸福。

    三、要珍惜自己的生命

    同学们，我们是祖国的花朵，祖国的未来，党和政府把希望寄托在我们身上，因此，我们不但要认真学习，还必须积极锻炼身体。古人云：只要有了人，什么人间奇迹都可以创造出来。所以，我们要保障健康，我们必须按照学校的安全防范，十不准严格要求自己，认认真真地防范，扎扎实实地锻炼。学好本领，炼好身体，将来为建设祖国作出更大贡献。

     在这个特殊的日子里，绵山十里画廊－－水涛沟，九曲一线天－－栖贤谷，期待小朋友的到来！

]]> Fri,30 May 2008 20:34:29 CST 0 <![CDATA[六一专题－－打工子弟的《心里话》 ]]> .html 要问我是谁
过去我总不愿回答
因为我怕
我怕被城里的孩子笑话

我们的校园很小
放不下一个鞍马
我们的教室简陋
还经常搬家
我们的教室很暗
灯光只有几瓦
我们的桌椅很旧
坐上去吱吱哑哑
但是我们的作业工整
我们的成绩不差

要问我此刻最想说什么
我爱我的妈妈，我爱我的爸爸
因为——
是妈妈把城市的马路越扫越宽
因为——
是爸爸建起了新世纪的高楼大厦

北京的2008
也是我们的2008
老师把它谱成了歌
同学把它画成了画
作文课上,我们写下了这样的话
别人和我比父母
我和别人比明天

打工子弟和城里的小朋友一样
都是中国的娃
更是祖国的花
打工子弟《心里话》

要问我是谁
过去我总不愿回答
因为我怕
我怕被城里的孩子笑话

我们的校园很小
放不下一个鞍马
我们的教室简陋
还经常搬家
我们的教室很暗
灯光只有几瓦
我们的桌椅很旧
坐上去吱吱哑哑
但是我们的作业工整
我们的成绩不差

要问我此刻最想说什么
我爱我的妈妈，我爱我的爸爸
因为——
是妈妈把城市的马路越扫越宽
因为——
是爸爸建起了新世纪的高楼大厦

北京的2008
也是我们的2008
老师把它谱成了歌
同学把它画成了画
作文课上,我们写下了这样的话
别人和我比父母
我和别人比明天

打工子弟和城里的小朋友一样
都是中国的娃
更是祖国的花

]]> Thu,29 May 2008 21:54:50 CST 0 <![CDATA[　绵山－－“六一儿童节”专题]]> .html
 
 

  在“六一”儿童节即将到来之际，我们在绵山这个人间仙境的地方隆重集会，庆祝孩子们的节日。在这喜庆的日子里，望着聪明、健康、活泼、可爱的小朋友们，我感到无限的欣慰。我代表三佳公司6000余工作人员向来绵山的少年儿童致以节日的祝贺，向辛勤培育祖国花朵的广大教师、家长、儿童工作者和关心儿童成长的社会各界人士表示亲切的慰问！
　　儿童事业是一个关系民族兴衰的事业。20世纪《90年代儿童发展纲要》颁布实施后，儿童事业得到了长足的发展，儿童生存与发展环境日趋优化，借此机会，我向儿童事业发展做出贡献的社会各方面、各界人士表示衷心的感谢！
　　培养教育儿童是全社会的责任。各级党委和政府要进一步关心儿童事业的发展，贯彻儿童优先原则，切实关心儿童成长，切实解决儿童工作中的突出问题。社会各界及妇儿工委成员单位，要认真贯彻《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》，全面落实《小公民道德建设实施纲要》，努力形成关心儿童、爱护儿童，为儿童办好事、为儿童作表率的良好风尚，推动儿童事业全面快速发展。
　　小朋友们，你们是新世纪的主人，肩负着21世纪祖国腾飞的重任，希望你们把爱国主义、民族精神不断发扬光大，从小树立远大的志向和崇高的理想信念，养成良好的道德品质和文明习惯。刻苦学习，加倍努力，全面发展，成长为有理想、有道德、有文化、有纪律的一代新人。
　　最后，祝小朋友们节日快乐！愿广大少年儿童在祖国的怀抱里健康成长！

 

 
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]]> Tue,27 May 2008 21:20:42 CST 0 <![CDATA[日本、韩国等国家大使及夫人赴山西绵山游览]]> .html












 

]]> Fri,09 May 2008 21:56:14 CST 0 <![CDATA[2008山西介休绵山中国清明节（寒食）文化节隆重举行（图)]]> .html 本网讯（记者郭亚婷王晓艳）今天上午，由中央文明办、中国文联、山西省政府主办，中共山西省委宣传部、晋中市人民政府、介休市人民政府、绵山风景区承办的大型综合性文化节——山西介休绵山中国清明（寒食）文化节在绵山风景区隆重举行。

文化节活动现场

　　2008清明寒食文化节以“走进清明源地，体验清明文化”为主题，通过论坛研讨、祭祀、展览、庙会和文艺演出等多种形式，展示清明（寒食）节的起源、文化内涵和传承与发展，活动将于4月15日结束。



参加开幕式的省市领导共同启动开幕式按钮

　　本次文化节活动确定了主题凝练、内容丰富、特色鲜明、富有新意的四大类十项活动。其中主题文化活动包括中国传统节日暨清明文化论坛；中国清明（寒食）文化之乡、中国清明（寒食）文化研究中心和中国清明（寒食）文化博物馆挂牌仪式；首届清明节诗文、祭文、短信征集大赛；“绿色的缅怀”——中华经典美文诵读。活动主题文艺活动包括晋剧《介子推》首演；“绿色缅怀——介休绵山之夜”大型文化综艺晚会；清明寒食节美术、书法、摄影作品展；清明寒食民间艺术作品展。主题民俗活动包括绵山庙会、寒食精品文化展、全国首届风筝、秋千、拔河邀请赛和蹴鞠表演等清明（寒食）民俗活动；主题缅怀活动包括缅怀介子推大典、万人踏青植树等。



冯骥才与阎吉英在介公墓前缅怀介子推

　　清明节主题系列文化活动意在传承中国古代遗留至今的传统民俗——清明（寒食）节，延续中国优良的传统文化精神。



迎奥运、挂祥铃

　　新闻链接：

　　清明节，源于寒食节，寒食节是为纪念春秋时期晋国名臣介子推而设立的节日，也是我国古老的传统节日之一，距今已有2640多年的历史。绵山是晋文公为“且旌善人”将介休绵山封为介子推的封田，因介子推而成为寒食节的发源地，寒食文化因介子推而形成。

]]> Tue,22 Apr 2008 19:04:57 CST 0 <![CDATA[绵山之美景]]> .html 1，
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]]> Fri,14 Dec 2007 15:00:54 CST 0 <![CDATA[北出清明?南出端午――纪念两位伟大先贤的活史记]]> .html
 
 

中国人是一个喜欢过节日的民族，是一个喜欢用节日来纪念一些有意义事情的民族，是一个喜欢用节日纪念那些值得崇拜的人或神鬼的民族。因此中国有着非常多的民俗节日，这些节日中有纪念事情的，有纪念神鬼的，但是为纪念人而设立的节日只有两个，而这两个节日都是在距离我们很久远的春秋和战国时期就已经出现的。在此后的两千多年中，人们再也没有为什么人设立过全国性的纪念节日。这两个节日就是寒食清明节和重五端午节。

公元前638年，春秋时期，晋国内乱，公子重耳在外流亡十九年，途中饥寒交迫，昏死在荒郊，大夫介子推割下自己大腿上的肉熬成肉汤，救活重耳。重耳复国，号晋文公，封赏群臣，只有介子推不邀功请赏，功不言禄，携母隐居介休绵山（山西省介休市东南20公里），晋文公放火烧山逼介子推出山，介子推隐迹焚身，抱柳树而死。晋文公为悼念他，下令子推忌日禁火寒食，名为寒食节。第二年寒食节翌日，晋文公重上绵山悼念介子推，想到流亡途中，介子推割股奉君后希望他活下来回到晋国当清明国君的话，遂把那天定为 “清明节”。

公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于农历五月五日，在写下了绝笔作《九章·惜往日》之后，抱石投身汨罗江死，人们为了纪念这位爱国诗人久而久之便形成了端午节。

寒食清明节从春秋时期设立，重五端午节从战国时期设立；

寒食清明节是为纪念春秋时期，晋国大夫介子推割股奉君，功不言禄，携母隐居山西介休绵山，而设立的节日；重五端午节是为纪念战国时期，楚国大夫屈原忠君爱国，清正贤明，秦国灭楚杀身成仁而设立的节日；

寒食清明节是为纪念介子推，隐居山西介休绵山后，晋文公求访三日不见，以放火烧山相逼，结果介子推母子死于熊熊烈火之中，晋文公为表示自己对过错的懊悔，而设立了寒食清明节；重五端午节是为纪念屈原，楚国被秦国破城后，坚决不投降秦国，宁愿一头扎进湖北岳阳汨罗江中被滚滚江水淹没，也不做亡国之臣，后人为纪念屈原而设立了重五端午节。

寒食清明，重五端午，一北一南，传承着中华民族对忠孝、仁义、真诚精神的崇敬之情；

介子推，屈原，一北一南，跨越了时空，在精神共鸣，使屈原投江之前在绝笔《九章·惜往日》中写下：“介子忠而立枯兮，文君寤而追求。封介山而为之禁兮，报大德之优游。思久故之亲身兮，因缟素而哭之。”感叹自己没有像介子推那样遇到了晋文公那样的圣明君主。

介子推遇火焚身，屈原投江自尽，一火一水，向后人揭示的是水火无情，人格无价的道理；向后人揭示的是水火可亡人，忠孝仁义共天地的道理；向后人揭示的是生命诚可贵，气节价更高的道理。

寒食清明节和重五端午节的设立，是我国劳动人民对这两位伟大先贤充满无限崇敬的表达，是对忠孝、仁义、真诚精神的崇敬，这不仅标志着中国人民追求正义、真理的情怀，更标志着一个伟大的民族之所以能够历经历史沧桑而没有消亡，正是因为有了这样丰富内涵的载体，中国人才能够怀念这些先贤，世代去亲身感悟那些充满完美人格的光辉！也正因此，山西介休的绵山，才成为一座充满历史气息，伟大人格气息，伟大民族气息的历史文化名山，湖北岳阳的汨罗江，才成为一条鉴证历史沿革，时代变迁，文化延续的历史文化名江！

 

  
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]]> Tue,11 Dec 2007 13:22:16 CST 0